אהלן תום,
טוב, לא ניכנס לדיון תיאולוגי בטוקבקים. רק אומר ששפע תמידי ואינסופי יכול להתקיים רק אם יש לו מקור נצחי ואינסופי, לא? ורק בעולם שבו קיים מקור כזה הגשת הלחי השנייה היא מוסרית והגיונית בכל מקרה (ולא רק לפעמים). אלוהים כאן משמש כפרפטואם מובילה של מוסר: הוא מבטיח מראש ולנצח שכל פעולה מוסרית, גם של כניעה ואובדן, היא פעולה נכונה גם מהבחינה המעשית ביותר. ללא אלוהים צריך (כפי שעשית) להתחיל לחשב חשבונות: לפעמים כן, לפעמים לא.
לא?
אהבתיאהבתי